cixxo

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  1. Quel tipo di chiesa fortunatamente non esiste più. In generale tutte le dottrine pesudodittatoriali, o che non contemplano la tolleranza, condannano fermamente il riso, l'ironia e atteggiamenti gioviali. Perchè il riso è smitizzante, e l'ironia è una forma di autocoscienza. E' quindi regolare che i modelli intolleranti osteggino fortemente queste esternazioni, questi sentimenti. Lo è stato per la chiesa cristiana per secoli, in quanto il riso veniva interpretato come una pericolosa forma di coscienza, una vera e propria forma destabilizzante del potere. Lo è, ancora, per certi ambienti integralisti islamici, che non ammettono minimamente approcci scherzosi, gioviali o ironici, tantomeno satirici (si pensi al caos delle vignette satiriche). Fortunatamente la chiesa cristiana ha fatto un enorme sforzo di revisione dei suoi modelli. Oggi la chiesa accetta e favorisce il sorriso, auspica la felicità e ciò è alla base della posizione ufficiale. Le statue piangono nei periodi in cui conveniva creare un clima dimesso. Il riso è libertÃ
  2. Quel tipo di chiesa fortunatamente non esiste più. In generale tutte le dottrine pesudodittatoriali, o che non contemplano la tolleranza, condannano fermamente il riso, l'ironia e atteggiamenti gioviali. Perchè il riso è smitizzante, e l'ironia è una forma di autocoscienza. E' quindi regolare che i modelli intolleranti osteggino fortemente queste esternazioni, questi sentimenti. Lo è stato per la chiesa cristiana per secoli, in quanto il riso veniva interpretato come una pericolosa forma di coscienza, una vera e propria forma destabilizzante del potere. Lo è, ancora, per certi ambienti integralisti islamici, che non ammettono minimamente approcci scherzosi, gioviali o ironici, tantomeno satirici (si pensi al caos delle vignette satiriche). Fortunatamente la chiesa cristiana ha fatto un enorme sforzo di revisione dei suoi modelli. Oggi la chiesa accetta e favorisce il sorriso, auspica la felicità e ciò è alla base della posizione ufficiale. Le statue piangono nei periodi in cui conveniva creare un clima dimesso. Il riso è libertÃ
  3. guarda come sono felici questi due, per esempio....
  4. gli unici che possono sorridere sono i putti. Ma sono figure di contorno
  5. gli unici che possono sorridere sono i putti. Ma sono figure di contorno
  6. l'arte cristiana evoca sempre sentimenti diversi dalla felicità , o dall'allegria. In generale è veramente difficile trovare temi "sereni" o "felici". L'iconografia è sempre legata a temi di sofferenza, di emozioni passionali e, anche nel caso di "contatto" con Dio, le statue esprimono ascesi, sentimenti mistici. Ma mai allegria o felicità terrena. Questo era naturalmente voluto e valutato a tavolino. Basti pensare che in ben precisi Giubilei, come quello del 1300, vennero determinate commissioni che avrebbero dovuto valutare il taglio, la linea da dare alle immagini. Per tutto il medioevo, tranne pochissime eccezioni, era assolutamente vietato rappresentare Cristo sorridente. E in certi casi venne dichiarato ereticale una rappresentazione gioviale della Sacra Famiglia. Anche a livello filosofico si discusse per secoli cercando di capire se il risus potesse attribuirsi anche ai personaggi sacri. E' vero, Zsammy, soffrono tutte, le statue antiche.
  7. l'arte cristiana evoca sempre sentimenti diversi dalla felicità , o dall'allegria. In generale è veramente difficile trovare temi "sereni" o "felici". L'iconografia è sempre legata a temi di sofferenza, di emozioni passionali e, anche nel caso di "contatto" con Dio, le statue esprimono ascesi, sentimenti mistici. Ma mai allegria o felicità terrena. Questo era naturalmente voluto e valutato a tavolino. Basti pensare che in ben precisi Giubilei, come quello del 1300, vennero determinate commissioni che avrebbero dovuto valutare il taglio, la linea da dare alle immagini. Per tutto il medioevo, tranne pochissime eccezioni, era assolutamente vietato rappresentare Cristo sorridente. E in certi casi venne dichiarato ereticale una rappresentazione gioviale della Sacra Famiglia. Anche a livello filosofico si discusse per secoli cercando di capire se il risus potesse attribuirsi anche ai personaggi sacri. E' vero, Zsammy, soffrono tutte, le statue antiche.